F. O. Basaglia — Normal e Patológico (1982)

Normal e patológico, saúde e doença não são, portanto, estados naturais, autônomos em relação ao sistema social em que se manifestam. Isso significa que se a participação no sistema social é expressa — como na lógica do capital — em termos de participação na vida produtiva, é em relação a isso que todo fenômeno humano é medido, portanto, também a saúde e a doença. A funcionalidade do sistema social de que fala Parsons parece, portanto, pressupor uma equivalência direta entre estar saudável e trabalhar (gerando lucro) ou estar doente e ser incapaz de produzi-lo. E, no entanto, quando o indivíduo, como pessoa doente, não tem a eficiência necessária para fazer parte do consórcio social, ele automaticamente entra em outro ciclo de produção, tornando-se o objeto de trabalho e consumo para a intervenção médica e a tecnologia. Mas, para que o lucro desejado seja produzido em ambos os casos, deve haver uma clara separação entre os dois fenômenos, no sentido de que a saúde deve ser absoluta e total, assim como a doença deve ser total e absoluta: uma produtiva como saúde, a outra como doença.

Assim, a saúde é assumida como um valor sem o qual a vida não existe, enquanto a doença desempenha o papel de um acidente que interfere no curso normal da vida cotidiana, onde a norma não inclui saúde e doença, normal e patológico ao mesmo tempo, mas onde há uma clara separação ideológica e institucional entre os dois. A pessoa doente, portanto, se vê experimentando a doença como algo estranho à existência, para lidar com a qual deve confiar na ciência, tornando-se totalmente doente e perdendo todo o poder subjetivo sobre o corpo e a doença.